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钓鱼之道 人生感悟,请问谁知道关于人生感悟的诗词有哪些

来源:整理 时间:2022-12-19 05:34:33 编辑:四国钓鱼 手机版

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1,请问谁知道关于人生感悟的诗词有哪些

行路难(其一) 李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拨剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

请问谁知道关于人生感悟的诗词有哪些

2,道是什麽

10-9= "道"。“道”的涵义非常宽泛庞杂,但简而言之,就是规律,就是秩序,就是1。对人而言,10-9的含义是:要把人生中纷繁复杂、千头万绪的事务分类抛开,专心致志于一件事,只要把这一件事做深、做细、做透、做彻底,就会从中获得所需的一切东西。这就是说,我们一旦坚守一,就表明已经入了“道”。一心一意、专心致志、全力以赴、锲而不舍就是10-9的体现,只要10-9,就会水滴石穿、绳锯木断、瓜熟蒂落、水到渠成,就没有成就不了的事。
道是一种境界
道就是路,就是你想走的这条路.

道是什麽

3,钓鱼者对鱼说我钓走了你的生命 鱼对钓鱼者说我钓走了你的光阴

人生就像钓鱼,有挣扎、有守候、有煎熬、有希望、有收获、有快乐!于挣扎中看到希望,于守候中得到收获,于煎熬中体验快乐。有钓者感慨:初之钓者,或为增添佳肴、或为果腹。及后来,赠与亲友,体味给予之乐。再之钓,与鱼相约,在突破中感悟生活,于守候中体味人生。故凡钓者,无不热爱生活。缘与钓相伴者,关爱、给予、尊重尽皆为善。痴钓数载,不经意间,朋友已众。细回味,皆由钓鱼所赐。因钓者皆爱生活,同类者话题近,思想近。念及此,感谢钓鱼,感谢人生,感谢朋友。 与钓结缘,全拜鱼猎人所赐。在鱼猎人工作,感受着全新的钓鱼文化,因鱼猎人了解路亚,因鱼猎人迷上钓鱼。虽然钓技很烂,钓获更烂,但受我爱路亚网各位高手不断的放毒蛊惑,痴迷之情依然不减。自我安慰:哥钓的不是鱼,是快乐。就算我没有渔获,没有去钓鱼,但是看见论坛上其他钓友的渔获,我也一样开心一样惊喜。如梦见,与鱼相约,我对鱼说:我钓走了你的生命。鱼对我说:我钓走了你的光阴。我说:你钓走的是我的烦恼与忧愁。我乐此不疲。 愿约好友,或青山秀水,或凭海临风,体验刺激与平淡,不论人生得与失。 感谢国家,给我们的和平环境,幸福生活。祝我们的祖国更加繁荣富强,祝各族人民幸福安康。

钓鱼者对鱼说我钓走了你的生命 鱼对钓鱼者说我钓走了你的光阴

4,读了钓鱼的启示有什么感想

懂得只有受到严格的教育并勇于在实践中锻炼自己才能成为有道德的人。34年前,我不理解父亲,不理解父亲那严格的要求;34年后,我不但理解了父亲,而且每当我想起这件往事,内心总是充满着对父亲的崇敬之情。同学们,积跬步而至千里,积小流而成江河。正确对待每一件小事吧,因为每一滴清水都能折射出太阳的光辉,每一件小事都可反映一个人的品格。在日常小事中历练自己,你必将成为有道德的人,必将走向成功! 《钓鱼的启示》启示 “道德问题虽然只是一个简单的正确与错误的问题,但是实施起来却有一定的难度,特别是当你面对着很大的诱惑的时候。”这是课文《钓鱼的启示》中最吸引我的一句话。 《钓鱼的启示》这篇文章虽然没有华丽的词语,也没有精彩的情节,但是它用简朴的语句和简练的故事情节讲述出了一个不深奥但却非常有意义的道理。 课文的主要内容讲的是小詹姆斯与爸爸出去钓鱼,他们在不允许钓鲈鱼的时间里钓到了一条大得简直令人难以相信的鲈鱼,经过爸爸的教诲,原先不肯放生鲈鱼的小詹姆斯终于把鲈鱼又放回到湖里了,这次钓鱼的经历让小詹姆斯懂得了不论在什么时候,不论有没有人监督,都要遵守规则。因为这是一个道德问题。 谁都知道要自觉地遵守规则,可是在很多时候,很多人为了自己一时的很小的便利而去违反规则,也许,他们并不是故意要这样做,但是面对诱惑的时候,总是心存侥幸,不能管住自己。其实,规则的制定就是为了让我们的生活更有秩序、更安全、更方便,但是,要想真正达到制定规则的目的,需要靠每个人的自觉遵守和执行。好多人在违反规则的时候,总是想:“就这一次,没关系。”、“下次注意就行了”、“反正没人知道”……如果大家都这样想,都这样做,那规则的存在还有什么意义呢?遵守规则,要靠每个人的自觉性,怎样才能有这种自觉性呢,这就是一个道德问题、一个品质问题。这种道德和品质的培养要从小时候、从小事情上做起。 我在北欧的那段日子里,印象最深刻的事情,就是在过马路时,行人在红灯前一律不走,即使没有任何车辆来往,他们也要等到绿灯亮时才从斑马线上横穿马路。可是,在北京,行人横穿马路时从来不看灯,想走就走。我们班有些同学也是这样,上课发言时讲的很好:“我们一定要遵守规则,红灯停,绿灯行。”可在实际生活中,做的却又是一套。 为什么别人能做到的事情,我们却做不到呢?
懂得只有受到严格的教育并勇于在实践中锻炼自己才能成为有道德的人
“道德问题虽然只是一个简单的正确与错误的问题,但是实施起来却有一定的难度,特别是当你面对着很大的诱惑的时候。”这是课文《钓鱼的启示》中最吸引我的一句话。 《钓鱼的启示》这篇文章虽然没有华丽的词语,也没有精彩的情节,但是它用简朴的语句和简练的故事情节讲述出了一个不深奥但却非常有意义的道理。 课文的主要内容讲的是小詹姆斯与爸爸出去钓鱼,他们在不允许钓鲈鱼的时间里钓到了一条大得简直令人难以相信的鲈鱼,经过爸爸的教诲,原先不肯放生鲈鱼的小詹姆斯终于把鲈鱼又放回到湖里了,这次钓鱼的经历让小詹姆斯懂得了不论在什么时候,不论有没有人监督,都要遵守规则。因为这是一个道德问题。 谁都知道要自觉地遵守规则,可是在很多时候,很多人为了自己一时的很小的便利而去违反规则,也许,他们并不是故意要这样做,但是面对诱惑的时候,总是心存侥幸,不能管住自己。其实,规则的制定就是为了让我们的生活更有秩序、更安全、更方便,但是,要想真正达到制定规则的目的,需要靠每个人的自觉遵守和执行。好多人在违反规则的时候,总是想:“就这一次,没关系。”、“下次注意就行了”、“反正没人知道”……如果大家都这样想,都这样做,那规则的存在还有什么意义呢?遵守规则,要靠每个人的自觉性,怎样才能有这种自觉性呢,这就是一个道德问题、一个品质问题。这种道德和品质的培养要从小时候、从小事情上做起。 我在北欧的那段日子里,印象最深刻的事情,就是在过马路时,行人在红灯前一律不走,即使没有任何车辆来往,他们也要等到绿灯亮时才从斑马线上横穿马路。可是,在北京,行人横穿马路时从来不看灯,想走就走。我们班有些同学也是这样,上课发言时讲的很好:“我们一定要遵守规则,红灯停,绿灯行。”可在实际生活中,做的却又是一套。 为什么别人能做到的事情,我们却做不到呢?

5,论语感悟30字 快快 着急

1、处在社交圈中是一种烦恼,而超脱出来简直是一场悲剧。2、厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。3、参加追悼会的程序常常是,先受一次深刻的人生教育,然后大家一起抽烟喝酒打牌。4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。5、爱情是会沉底的,在平淡的日子里,最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。6、战争:用舌头解不开就用牙齿咬吧!7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想,但如果其中一个不断搅扰着你,剩下的就仅仅是行动了。9、世上只有想不通的人,没有走不通的路。10、幸运之神的降临,往往只是因为你多看了一眼,多想了一下,多走了一步。11、失败发生在彻底的放弃之后。
读<感悟>>有感 《论语》所记载的,是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典,今天仍然能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,提供一份温馨的劝导。 于丹教授的《百家讲坛》,从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面,为大家讲述她解读《论语》的心得,教我们学会了怎样做人,给我们的生命之旅树立了正确的人生观。 看了于丹教授分析《论语--处世之道》,从中明白了许多道理。于丹教授讲任何事情都是有尺度的。我们做事情也要讲究分寸,做到什么程度要需要分析明白。我们做的什么事情不一定分好坏,是分时间的,什么时候做对,做不对,应该分为不同的场合。可能同是一件事情这个时候做就不应该,换个时间做就对了。她讲“以直报怨”、“以德报德”。我们每一个人都要用耿直和磊落的原则面对一切。在伟大的宇宙空间,人生仅仅是流星般的闪光,在无限的河流里,人生仅仅是微笑又微笑的波浪。所以说人生有限,我们要把握有限的情感。 我们人应该随时避免心灵资源的浪费。人不能被自己欺骗了,如果自己都要去欺骗自己的话,那还能相信谁了呢?人的行为要有分寸。做什么事情都要懂得适度。做事情也不用过于密集。于丹教授讲了“豪猪的哲学”,彼此不伤害又能保持温暖。与领导、朋友需要保持一定的距离。距离产生美。当然,这并不是疏远朋友,当朋友有需要的时候,一定是能帮上忙的一定帮。交友原则第一,要自尊。自尊就是自己看得起自己,悦纳自己。我们说交结朋友要尊重朋友,不尊重人是不可能结为朋友的,朋友需要互相尊重。但是,首先要自己尊重自己。第二,要自律。自律就是善于约束、控制自己,该说的该做的大胆去说去做,不该说不该做的坚决不说不做。现在同学之间,将来人际之间的交往既是相互的,又是平等的,不能单凭一方的主观愿望行事。第三,要大度。大度就是宽容,落落大方,不计较鸡毛蒜皮的小事,能容人。交朋友是需要付出的,付出提真诚的情感,而宽容大度正是这一情感的核心。 感触最深的还有于丹教授讲的《论语--君子之道》中的“君子怀刑,小人怀惠”。于丹教授解释说:君子心里面时刻装着法律法规,说话做事都合乎法律法规和道德规范。而小人则无视这些,心里老是想着占点小便宜,捞点小实惠。 细细想来,颇耐人寻味。在现实生活中,那些遵纪守法,礼让谦和,虚怀若谷,与人为善的人应当是君子;那些违法乱纪,横行霸道,不讲公德,鸡肠小肚,阴险奸诈的人应当是小人。在工作单位上,那些遵守纪律,遵守规章制度,团结同志,关心他人的人应当是君子;那些无视纪律规章,自私自利的人应当是小人。 然而,纵观历史,横览当今,君子和小人是很难分清的。芸芸众生,攘攘生灵,模样都差不多,谁是“君子”,谁是“小人”?所谓的君子细察其言行,偶尔也现“小人”之迹;所谓的小人观其言行,时常也有“君子”之举。这又应验了我们的“辩证法”,万事万物没有绝对的,都是相互转化,相互包容,相互渗透的。 我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词,所说的君子是一个理想中的完人,是我们推崇的道德规范的化身,是做人的榜样,是修身养性的最高境界。小人言行是做人的反面教材,是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。 于丹教授的精辟讲解和深刻的体会,给我带来很大的启发,让我明白了做人要:踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等,这样,会使我们自己变得完美、强大,才会更容易地接近成功,才会享受生活的美满与幸福。以后一定要再细细品味几遍,相信一遍会有一遍的收获!

6,钓鱼的启示读后感400字太多了我不要

今天,我读了《钓鱼的启示》这篇文章,让我领悟了这句话的真正内涵。这篇课文主要讲的是我钓到了一条大鲈鱼,因为没有到开放的时间,父亲命令我把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了,每当我面临道德抉择的时候,总会想起父亲告诫我的话。从此,我便有了道德实践的勇气和力量。刚开始读这篇文章的时候,我脑海中就产生这样一个疑问:父亲让我把鲈鱼放回湖中,是因为他不喜欢这条鲈鱼呢?还是他的道德告诉他不能贪心呢?带着好奇心,我开始了深入的思考,我把文章又仔细地读了一遍,这回我找到了两个不是不喜欢才放回湖里的证据,分别是“我和父亲得意地欣赏这条漂亮的大鲈鱼”、“父亲盯了鲈鱼好长时间后,命令我放回湖中”。对于这两句话,我的看法是:第一句话的得意和欣赏代表了父亲喜欢大鲈鱼,第二句话代表了父亲对大鲈鱼的依依不舍。尽管这样,父亲还是让我把鲈鱼放生,我不由得对这位父亲产生了敬佩,正是因为他在道德面前,做出了正确的抉择,才使我走向了一条正直的道路,他真是一位英明的父亲!看这个文中的父亲,联想到了我的父母,他们也像文中的父亲一样,用自己的一言一行给我做出了很好的表率。他们平时也对我要求十分严格,违背道德的事情,坚决不能做。当他们严格要求我的时候,刚开始我还有点反感,有点儿不高兴,但读了这篇文章后,我理解了父母的一番苦心,他们这样做是对的。如果没有他们的约束,我难免会误入歧途。我也有过类似关于道德抉择的经历。有一次,我放学后打扫卫生时,竟然在我的座位下发现一枝笔。那枝笔很漂亮,是我喜欢的一种。我拾起它正想把它装入自己的书包,突然想起爸爸曾经告诫我的话:“不是自己的东西不能拿。”我脸上顿时火辣辣的,就左顾右盼找失主,无奈同学们都回家了,我便先把它装了起来。第二天一来我就四处打听,才知道是武烁菡丢的,当我把那枝笔还给她时,她微笑地向我表示感谢,我的心里有种说不出的高兴,我心里的那块石头终于落地了。这件事虽然很小,但也足以让我在道德面前做出了抉择。人生的路还很长,也许会遇到比这枝笔还要诱惑人的“笔”,因此,我要用道德的标准来约束自己,终身做个正直的人。
舒服舒服
今天,我读了《钓鱼的启示》这篇文章,让我领悟了这句话的真正内涵。这篇课文主要讲的是我钓到了一条大鲈鱼,因为没有到开放的时间,父亲命令我把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了,每当我面临道德抉择的时候,总会想起父亲告诫我的话。从此,我便有了道德实践的勇气和力量。刚开始读这篇文章的时候,我脑海中就产生这样一个疑问:父亲让我把鲈鱼放回湖中,是因为他不喜欢这条鲈鱼呢?还是他的道德告诉他不能贪心呢?带着好奇心,我开始了深入的思考,我把文章又仔细地读了一遍,这回我找到了两个不是不喜欢才放回湖里的证据,分别是“我和父亲得意地欣赏这条漂亮的大鲈鱼”、“父亲盯了鲈鱼好长时间后,命令我放回湖中”。对于这两句话,我的看法是:第一句话的得意和欣赏代表了父亲喜欢大鲈鱼,第二句话代表了父亲对大鲈鱼的依依不舍。尽管这样,父亲还是让我把鲈鱼放生,我不由得对这位父亲产生了敬佩,正是因为他在道德面前,做出了正确的抉择,才使我走向了一条正直的道路,他真是一位英明的父亲!看这个文中的父亲,联想到了我的父母,他们也像文中的父亲一样,用自己的一言一行给我做出了很好的表率。他们平时也对我要求十分严格,违背道德的事情,坚决不能做。当他们严格要求我的时候,刚开始我还有点反感,有点儿不高兴,但读了这篇文章后,我理解了父母的一番苦心,他们这样做是对的。如果没有他们的约束,我难免会误入歧途。我也有过类似关于道德抉择的经历。有一次,我放学后打扫卫生时,竟然在我的座位下发现一枝笔。那枝笔很漂亮,是我喜欢的一种。我拾起它正想把它装入自己的书包,突然想起爸爸曾经告诫我的话:“不是自己的东西不能拿。”我脸上顿时火辣辣的,就左顾右盼找失主,无奈同学们都回家了,我便先把它装了起来。第二天一来我就四处打听,才知道是武烁菡丢的,当我把那枝笔还给她时,她微笑地向我表示感谢,我的心里有种说不出的高兴,我心里的那块石头终于落地了。这件事虽然很小,但也足以让我在道德面前做出了抉择。人生的路还很长,因此,我要用道德的标准来约束自己,终身做个正直的人。
钓鱼的启示两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事,一展身手,隔不了多久的功夫,皆大有收获。忽然间,鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来,不免感到几分羡慕,于是都在附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。没想到,这些不擅此道的游客,怎么钓也是毫无成果。 话说那两位钓鱼高手,两人个性完全不同。其中一人孤僻而不爱搭理别人,单享独钓之乐;而另一位高手,却是个热心、豪放、爱交朋友之人。爱交朋友的这位高手,看到游客钓不到鱼,就说:“这样吧!我来教你们钓鱼,如果你们学会了我传授的决窍,而钓到一大堆鱼时。每十尾就分给我一尾。不满十尾就不必给我。”双方一拍即合,欣表同意。教完这一群人,他又到另一群人中,同样也传授钓鱼术, 依然要求每钓十尾回馈给他一尾。 一天下来,这位热心助人的钓鱼高手,把所有时间都用于指导垂钓者,获得的竟是满满一大箩鱼,还认识了—大群新朋友,同时,左一声“老师”,右一声“老师”,备受尊崇。 另一方面,同来的另一位钓鱼高手,却没享受到这种服务人们的乐趣。当大家圈绕着其同伴学钓鱼时,那人更显得孤单落寞。闷钓一整天,检视竹篓里的鱼,收获也远没有同伴的多。 当你帮助别人获得成功——钓到大鱼之后,自然在助人为乐之余而得到回馈。这么美好的事情,而我们却往往不能做到知行统一。 帮助别人是一种美德,更是一种收获;与人分享,实际上你并未损失什么,相反你却收获了更多、提升得更快。

7,道道是什么

天道 何谓天道?对于这个天道不同的人会根据自己的理解赋予不同的名字和称谓,无需强求,佛,道,上帝,真主,自然,甚至阴阳五行等等就是不同人心里的天道。而人类遵循天道去顺势而行的思考和行为过程可以叫做天道,但是本质所谓的天道就是人道,天本无道,诞生之初就冥冥运行,因为有人了才被称为了所谓天道。而人行的天道实质为人类思考和行为轨迹构成的人道。而一个人改变自己走向正面因果循环结果的思考和行为的过程,可以被称为行天道,或者行人道。个人觉得最终得落实到人道的层面来。无人行道,何来天道。 而人类要实现灵魂深处的革命,大多数人得经历几个阶段,悟道,证道,信道,行道【其实行道运作到最后还有一个少数人的忘道,这里的忘道,不是真正的遗忘并违背道而行,而是当自己的思考行为已经养成了一个生活习惯甚至条件反射的情况下,事情发生的当下自己的选择就已经自动发生并且是顺道而行的,这就是孔子说的随心所欲而不逾矩】。 在这对大多数人来说的四个阶段第一悟道之前,还得有一个闻道,学道的过程,当然一个人听闻了道的雏形并学习后,并最终会醒悟在自己心里形成一个自己理解的道的样子,这就是悟道。而悟道之后立即就会引发第二个问题,自己悟到的道是否正确,很多人就会去证道,证明自己悟道的真实性可行性,在经过长期的继续学习提升的过程中,找到了很多证据最终证明了自己悟的道的存在,就会从内心深处非常信任这个道的真实存在,并愿意自愿调整自己的思维和行为去顺应遵守这个道的规律而不违背,有了这个信道之后的自愿遵行的过程后就是行道!【当然,按照天道的层面,本无道何需证道,但是那是某些大师的意境,必须要有适合大多数人理解的思维模式和体系,大多数人这百年来受到的是所谓的科学万能的教育,大多数人相信的是眼见为实,虽然人眼见到的不一定为实,所以必须用大多数人的视角来谈论怎么悟道,证道,信道,行道】 大多数人得经历这个过程,因为这是符合大多数人思维模式的,如果一个人就根本没有悟道,知道【道】是什么,你对全国人民宣布一定要行道,就是空了吹等于没说。只有大多数人经过学习思考后,意念感受到,并悟到的道,他才会产生关注,他才会在日常生活里去找证据证明其存在,最终证明后死心塌地的相信道的存在,并在日常生活里自愿行道。对大多数人来说这中间去掉了几个环节就会使灵魂革命成为空谈,而大多数人最终经过这个过程行的道就是实质意义上的[人道]!人间之道!如果没有人去遵循何来天道一说。 天道说得让大多数人感到不食人间烟火的感觉,人道才是更适合的形容!要改变自己的命运只有坚持行“人道”! 而行人道的基础就是,得了解宇宙法则就是所谓的天道。对大多数人来说悟道,证道,信道,行道就是自己行人道过程中的一个完成经历体验! 从人类更真实的历史体系,讲到里面隐藏的新人类蓝图计划,再到未来新人类文明的进程的探讨,继而是文明的历史脉络,最终目的就是用大多数人更能够理解的方式谈那个“道”,虽然我用科学的方法列出了所谓的悟道,证道,信道,行道的整个过程,但是在老子认为玄之又玄妙之又妙的“道”面前,人类的语言其实是很苍白的。如果有哪位灵魂家人能够通过我从【宇宙的思考】一文开始的引导,到现在一路看下来,看懂了我要说的全部意思,而且对那个所谓的道也有所感触了,并准备在日常的生活里开始顺道而行了。到最终还能够做到随心所欲而不逾矩【道】,那请忘记我所写的一切,世间本无佛法,自然也无【宇宙的思考】,我用科学的方法建立的所谓悟道,证道,信道,行道的整个体系都不再重要,那只是为了帮助普通人更容易理解而不得不为之的过渡之法【本来最真实的状态是无道可悟,无道可证,无道可信,无道可行,无道可忘……】,因为最终的目标是在知晓宇宙法则的情况下的率性而活,来去自由,自己掌握自己的命运轨迹!行道到最后就是忘道,此忘不是真忘,而是忘而不忘!逍遥世间游,何来轮回苦!本无苦可苦!无甜可甜!唯一最真实的是你自己掌控着自己永生不灭的灵魂这个现实!人道!掌控自己人生之道! 你决定革自己灵魂的命了吗?人不是这样活的! 个人观点仅供参考。
道是上帝的意识,是宇宙的血液,是性,是一切规律的综合,是宇宙万物运行制化的总程序。 道具有浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性八大特性。 道表现出来的一切是以相的形式体现其内涵的,没有相,道的内涵难以体现。相是道的体现,但相绝对不是道。犹如人体的一个细胞是人体的体现,但细胞绝对不是人。 道在一切中,一切在道中。道是一,庞大的宇宙只有一个意识,那就是上帝的意识,上帝的意识通过道体现。 道的属性没有矛盾。 大道之行,发于毫末,成于点滴,收于精微,却无诀窍。 禅是悟道的上乘法门,其他的任何法门都可以用文字来表述,惟有这禅法只能用心灵感悟。明白了禅理禅机,就不用上学读书了,因为天地和万千气象都是书,不论何时何地,不论我们的眼睛是睁着,还是闭着,不论我们是睡着,还是醒着,我们随时可以读天地万象这本大书。 学道者主要是改变自己,而不是改变周围环境,自己不变,周围环境永远不变;自己变了,周围环境也会随之改变。 学道,要跟自然万物学,跟镜子学,跟小孩子学。要成道,就忘掉自己然后忠实地反映事实真相。成道者像一面镜子,要如实反馈所映照的对象,外面的景象千变万化,你也必须滴水不漏地千变万化,不能歪曲事实,不能使景象扭曲变形。一个没有自己却忠实地反映出事实真相的人,就是一个成道者。 悟道、求道、证道、得道、守道是生命的升华之道。悟道就是通过对大千世界万千现象的观察,感悟宇宙的运行规律、运行法则、万物万象的起源、生命的运化原理,及宇宙、时空、生命、人生的奥秘和奥妙。求道就是在悟道的基础上开始建立自己的世界观、人生观、生命观、价值观。证道就是通过自己的实践活动不断地反复验证自己的世界观、人生观、生命观、价值观是否正确,是否符合道的演化规律和程序。得道就是已经明白了宇宙时空,人生生命的奥秘奥妙,并进而建立了牢不可破的正确的世界观、人生观、生命观和价值观。守道就是按照已经建立起的世界观、人生观、生命观、价值观修行修炼、做人做事,无论沧桑如何变迁,无论周围发生什么大事,无论自己处在顺境还是逆境,无论面临多大的诱惑,都将坚守信仰和信念,“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”,“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”,如如不动。耶稣教导我们的“忍耐到底的人,必然得救”就是守道的核心含义。
道教有大道,天道。 佛教也有道,称为中道谛。 你要问的是哪一道?
道就是知识或方法就。
不知道你所问的是所谓的什么道。
中国文字是智慧的符号,每看到中国文字的结构意趣能生智慧。。。道:上面两点一横,表示心要平,心底平了能生自然;下面一个目,让人多看多学,走之说明多动,路是人走出来的,实践的意思。。。简而言之:道就是让人先以平常之心,然后多学多实践才能得到一种与自然相合的境界,总之平常心是道啊。。。阿弥陀佛(合十)
道是宇宙间的规律,是对玄妙宙心的入微描述,如道德经中的有关章节,通过修练可得道,不过,你得放弃许多,如酒色财气,妻儿老小,尘世情缘,才能得到身心的放松,惬意的状态,如八仙一般身轻如燕.踏海而行.
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