登乐游原拼音版带拼音，登乐游原中的乐的读音

本文目录一览

1，登乐游原中的乐的读音
2，乐游原上清秋节乐读什么音
3，乐游原中的乐读什么音
4，将赴吴兴登乐游原诗的拼音怎么写
5，乐游原中的乐读勒还是读月
6，李商隐的登乐游园中的乐读yue还是le
7，李商隐的乐游原中乐字怎么读

1，登乐游原中的乐的读音

登乐游原中的乐的读音

2，乐游原上清秋节乐读什么音

lè 乐游原：在长安(今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。

乐游原上清秋节乐读什么音

3，乐游原中的乐读什么音

《乐游原》中的乐音同悬崖勒马的勒(lè)

念le(四声),老师讲过的。这是个地名,在长安城南。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。是唐时游览胜地。

乐游原中的乐读什么音

4，将赴吴兴登乐游原诗的拼音怎么写

将赴吴兴登乐游原诗拼音jiang fu wu xingdeng le you yuanshi第一声第四声第二声第一声第一声第四声第二声第二声第一声

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5，乐游原中的乐读勒还是读月

读le乐游原得名于汉代。早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。汉宣帝时，这里被称为乐游苑。一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归”。后来在此处建有乐游庙，乐游原就以庙得名。由此可见是“乐不思归”的“乐”

lè yóu yuán乐游原 lè yóu yuàn 乐游苑（乐游苑） 1.古苑名。亦称"乐游原"、"乐游园"。故址在今陕西省西安市南郊。本为秦时的宜春苑汉宣帝时改建乐游苑。唐时为长安士女游赏的胜地。2.古苑名。故址在今江苏省江宁县境。南朝宋武帝所建。南朝梁沈约有《应诏乐游苑饯吕僧珍》诗。参见"乐游"。

念le(四声),老师讲过的。这是个地名,在长安城南。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。是唐时游览胜地。

6，李商隐的登乐游园中的乐读yue还是le

登乐（le）游园

【原文】 [编辑本段] 乐游原（唐）李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。【注释】 [编辑本段] 1. 乐游原：在长安(今西安）城南,是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。” 据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

7，李商隐的乐游原中乐字怎么读

读音：[lè]1. 《乐游原》：是一个地点，而不是“快乐”的意思。2. 原文：《乐游原》向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。3. 译文：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。4. 字词注释：向晚：傍晚。不适：不悦，不快。古原：指乐游原。近：快要。5. 作者简介：李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳）[1] ，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

yuan第四声

lè。乐游原是一个地点，而不是“快乐”的意思。乐游原向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。注释⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”⑵向晚：傍晚。不适：不悦，不快。⑶古原：指乐游原。⑷近：快要。译文傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。赏析这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。