垂钓画面的古诗，画鱼透过这首古诗你能看到怎样的画面

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1，画鱼透过这首古诗你能看到怎样的画面
2，古诗江南汉乐府风李侨池上白居易小儿垂钓胡令
3，独钓寒江雪古诗
4，孤舟蓑笠翁独钓寒江雪这两句描写的画面
5，有山有水一人独钓的画应该题什么诗
6，远离繁华静心钓鱼的诗句
7，求小儿垂钓蜂书湖阴先生壁四时田园杂兴乡村四

1，画鱼透过这首古诗你能看到怎样的画面

大鱼copy昂藏若人立，冲波跋浪风江急。傍观二鲤各有神，倏忽波涛随出入。中堂鬐鬣动2113杳冥，坐久始识为丹青。5261青天万里拂绢素，笔力咫尺开沧溟。禹门天池云雾里，白昼雷霆行地4102底，何人有力移置此1653。酒酣相视一改容，只愁化作三蛟龙。

找意境吧可以把诗句中的东西画下来然后根据意境添一点东西最好是用水墨画很符合古诗的意境比如杜甫的《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。我记得看过一幅水墨画画的是一首诗有松树下面有茅草屋有河流过河边有个渔翁在垂钓意境很不错哦好像是柳宗元的《江雪》... 千山鸟飞绝，万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.

画鱼透过这首古诗你能看到怎样的画面

2，古诗江南汉乐府风李侨池上白居易小儿垂钓胡令

江　南　　汉　乐　府江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。这是一首描写江南人采莲的诗。全诗格调轻快。犹如一幅曼妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快的鱼儿在嬉戏，还有那水上愉快地采莲的男男女女，闭上眼，采莲的女温润柔美的歌声仿佛萦绕耳旁，滑进你的心间。那么秀丽的江南风光！那么宁静而又生动的画面！ “小船儿轻轻的飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风”，读完此诗，一股夏日的清新空气迎面扑来。我们隐约感受到了诗人那种安宁恬静的情怀，自己的心情也随着轻松起来。风李桥解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。池上白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。小儿垂钓作者: 胡令能　蓬头稚子学垂轮，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。　一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。　　听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话

古诗江南汉乐府风李侨池上白居易小儿垂钓胡令

3，独钓寒江雪古诗

全诗: 千山鸟飞绝，万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 作者--柳宗元; 出自《江雪》...

柳宗元江雪

寥寥二十个字，却勾勒出阔大苍凉的画面：飞鸟绝迹的群山，渺无人迹的古道，一切都已被皑皑白雪覆盖。那是空旷寂寥的世界，荒凉得让人心里发怵。然而这只是画面中的远景。还有近景：冰雪封锁的江中，一叶扁舟凝固，舟子上，一渔翁身披蓑衣，头戴斗笠，手持钓竿，澹然若定，凝浓如雕塑。寂静中，这弥漫天地的冰雪世界，竟被小小一枝渔竿悄然钓定……这是怎样的境界？寂静，辽远，神奇，天地交融，天人合一，却又是无法复述的孤独怅然。失意忧愤的诗人，面对清寒世界，以最简洁的语言，表达出孤傲和怆然。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

“独钓寒江雪”出自《江雪》，全文是这样的：江雪【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《江雪》唐.柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 寥寥二十个字，却勾勒出阔大苍凉的画面：飞鸟绝迹的群山，渺无人迹的古道，一切都已被皑皑白雪覆盖。那是空旷寂寥的世界，荒凉得让人心里发怵。然而这只是画面中的远景。还有近景：冰雪封锁的江中，一叶扁舟凝固，舟子上，一渔翁身披蓑衣，头戴斗笠，手持钓竿，澹然若定，凝浓如雕塑。寂静中，这弥漫天地的冰雪世界，竟被小小一枝渔竿悄然钓定……这是怎样的境界？寂静，辽远，神奇，天地交融，天人合一，却又是无法复述的孤独怅然。失意忧愤的诗人，面对清寒世界，以最简洁的语言，表达出孤傲和怆然。

独钓寒江雪古诗

4，孤舟蓑笠翁独钓寒江雪这两句描写的画面

描绘了一副一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓的画面。翻译为：江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。出自唐代诗人柳宗元于永州创作的一首五言绝句《江雪》，全诗为：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。译文：群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。扩展资料创作背景：《江雪》这首诗作于柳宗元谪居永州期间（805-815）。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。但由于反动势力的联合反对，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。在政治上不利，他就把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。赏析：诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。如此一来，表达诗人所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是诗人把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。参考资料来源：搜狗百科-江雪

一位身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，独自在江上垂钓。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。

有个老翁披着蓑衣坐在小船上，一个人在寒冷的江边垂钓

5，有山有水一人独钓的画应该题什么诗

题秋江独钓图一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。这是清代诗人王士祯的一首题画诗。望采纳谢谢！

苏教版第9册练习1的“朗读与欣赏”提供的是清朝诗人王士禛的1首题画诗《题秋江独钓图》：1蓑1笠1扁舟，1丈丝纶1寸钩。1曲高歌1樽酒，1人独钓1江秋。诗歌描述了秋江边渔人独钓的逍遥，悠闲中又隐藏些许的孤寂。课本中附了1幅图，和1道思考题：“古人说：诗中有画。读了这首诗，你有这样的感受吗？”围绕这1问题，在教学中引领学生进行诗画对比，在反复品读中想象那种画面和意境，应当是达成目标的基本方法。但是，如何让学生更好地去体会诗人那种逍遥又有些孤寂的情感呢？在教学中，我问了他们1个问题：“诗人独自到江边去钓鱼，可又是饮酒，又是大声唱歌，难道就不怕把鱼儿吓跑而钓不着鱼吗？”这个问题还是有1定难度的，孩子们明显没有想到诗人明明是专程去钓鱼的，干吗“游手好闲”，却在那儿饮酒高歌，这样“折腾”下来明显是钓不着鱼的。不过还是有几个孩子进行了大胆的猜想。 “多是他钓到了很多鱼，所以就高兴得唱起歌来了。”还有个孩子更逗，说：“他是唱着动听的歌来吸引鱼儿上钩的。”不过倪佳静的发言就有点意思了：“可能他心里有不开心的事，所以就想饮酒了。”金维维更绝：“他独自1个人去钓鱼，1定很悠闲，所以不管能不能钓到鱼都很开心了。”这个答案不由令我拍案叫绝。“是啊，钓翁之意不在鱼。”我接着她的话说：“对诗人来讲，独自1人在江上乘着小船，看看美丽的秋江风景，喝喝美味的酒，唱唱喜欢的歌，因而就忘掉了1切烦恼和忧愁。这样逍遥自在的生活，就算钓不到鱼又有甚么关系呢？”我接着问他们：“只是这样独自1人的快乐生活也有些小小的遗憾，你们觉得呢？”“我也这样觉得。如果能和朋友们1起来钓鱼就行了。”“他1个人钓鱼太冷清了，所以他想大声唱歌让他人听到，来陪他1同钓鱼。”“他肯定有甚么不开心的事，不然不会独自1人跑那末远来钓鱼的。我如果遇到不开心的事，就想1个人躲得远远的。”至此，孩子们已渐渐走进了诗歌所展现的那种独特地境中。为了使他们对这类创作情感又更深的体会，我又出示了另外一首诗——《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。他们4年级时曾背诵过这首诗。在带领孩子们1同背诵后，我问他们：“联系刚才那1首，你们能理解为何天气那末寒冷而萧瑟，他还独自1人跑到江上去钓鱼吗？”很多同学举起了手。……

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

有山有水有一个人在垂钓的画面有一句古诗就可以形容孤舟蓑笠翁，独钓江寒雪

独坐敬亭山，你觉的怎么样？

南山蓑笠翁，独钓寒江影。这是最好形容

6，远离繁华静心钓鱼的诗句

1、《钓鱼湾》唐·储光羲垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。译文：垂钓在春天的绿水湾，春已深杏花盛开纷繁。潭水澄澈疑心水清浅，荷叶摇动才知鱼游散。直到日暮等待知心人，系上小船停靠绿杨岸。2、《寿阳曲·江天暮雪》元·马致远天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。译文：天色即将昏暮，雪花纷乱飞舞，一半儿像梅花一半像飘飞的柳絮。江上的晚景是最值得画画的画面，一位渔翁正划着小船披着蓑衣归去。3、《酒泉子·长忆西湖》宋·潘阆长忆西湖。尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。译文：我经常想起漫游西湖，整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船，小岛上天高淡远的号色。最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时，惊动了栖息在那里的白鹭，它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往，因此一旦离开它，闲暇时，又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。4、《闻李端公垂钓回寄赠》唐·鱼玄机无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归。自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。译文：阵阵荷花的香味扑鼻而来，熏香了我的衣服。你现在在哪里钓鱼呢，何时才划舟归来呢？我坐在这里钓鱼，看着四周的风景，我不禁感叹：我还比不上那比翼双飞的鸳鸯呢，至少它们可以一起钓鱼，互相亲近呢。5、《行路难·其一》唐·李白欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。译文：想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。

1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。出自：唐·柳宗元《江雪》。译文：千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，独自在漫天风雪中垂钓。2、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。出自：清·王士祯《题秋江独钓图》。译文：一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一支钓杆，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，独自钓起一江的秋意。3、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。出自：唐·张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。译文：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。4、朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。出自：唐·沈佺期《钓竿篇》。译文：太阳伴着通红的朝霞冉冉升起，我坐在青山碧水间垂钓。清澈的水中倒映着纯净的天空，我就像是坐在天上一样，水中的鱼儿也像是在明镜中悬挂。5、湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。出自：唐·常建《戏题湖上》。译文：一位老者坐在矶头上垂钓，湖里的水上飘浮桃花缓缓流去，然而这一切仿佛与他无关，面对眼前美景，不管有没有鱼上钩。

1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒　　意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。　　2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。　　意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。　　3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易　　意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。　　4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白　　意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。　　说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。　　5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛　　意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。

你说呢...

7，求小儿垂钓蜂书湖阴先生壁四时田园杂兴乡村四

乡村四月　　【宋】翁卷　　　绿遍山原白满川，　　子规声里雨如烟。　　乡村四月闲人少，　　才了蚕桑又插田。　　翁卷（宋朝著名作家），字续古，一字灵舒，今乐清市淡溪镇埭头村人，中年以后迁居永嘉县城。淳佑三年（公元1243）领乡荐，在越、江淮边帅府中度过一段幕僚生活。后从事教学生涯，落拓江湖，以布衣终。　　毕生擅长诗歌，多尖新刻画之作。与徐照、徐玑、赵师秀形成我国诗歌发展史上的“永嘉四灵”流派。他们冲击“江西派”那种拼积典故，生硬拗捩的诗风，锻炼字句，刻意为工，反对用典，着意白描。其诗作虽多吟山咏水、唱和应酬之作，然不乏关心时事和民生疾苦佳作，《东阳路旁蚕妇》、《乡村四月》、《赠张亦》等，都为脍炙人口、传诵至今的名作。叶适评其诗“自吐性情，靡所依旁”。　　据清乾隆《温州府志》著录，诗集有《翁卷集》一卷，《西岩集》二卷，《苇碧轩集》四卷。实则三者同为一书。由于时代久远，钞刻衍变，终于荟集为《苇碧轩集》一本。见存者有冒广生所辑之《永嘉诗人祠堂丛书》本。新版则有陈增杰校点的《永嘉四灵诗集》，收录较为完备。翁卷以其诗歌，在中国文学史上占据宝贵的一席，也给后人留下一份难得的精神文化遗产，也为他自己在那个多事之秋的南宋获得了一丝丝生存的精神慰藉。　　年代背景　　翁卷生活的时代，正是风靡一世的江西诗派已渐趋末流之时。江西诗派那种“以资书以为诗”、拼凑故典和生硬拗捩的作风，正是温州翁卷等四位诗人所深为不满的。翁卷他们从晚唐诗家入手，刻意求新，走贾岛、姚合的“苦吟”之路，下功夫“因狭出奇”。这大约是翁卷等人及后《山雨》　　来的江湖派在唐以后，自感才力薄弱而又欲有所建树的诗人的共同想法，也是翁卷等 “四灵”的诗歌在当时诗坛被推重的一个原因。翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作准则和目标。翁卷生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他写出的一些反映和关注现实的诗作，同情民生疾苦，揭露社会不合理现象，自然十分真切。他的《东阳路旁蚕妇》诗，虽短短七言，却把蚕妇的辛苦生活和她所承受的经济压力写得入木三分： “两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人”。　　可以联想起白居易的《卖炭翁》来，蚕妇和卖炭翁都是古代社会真正的劳动人民，几千年封建社会，能为劳动人民而歌的诗人毕竟不多。　　他的山水诗，既继承了晚唐细腻精致的风格，又蕴含有宋诗理性化特点，　　如《野望》：　　一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。　　闲上山来看野水，忽于水底见青山。　　又如《山雨》：　　一夜满林霜月白，亦无云气亦无雷。　　平明忽见溪流急，知是他山落雨来。　　编辑本段注释　　白满川－－指河流里的水色映着天光。川：山原，平地，河流。　　子规——杜鹃鸟。　　才了——刚刚。　　山野——山陵和原野。　　蚕桑－－种桑养蚕。　　了——结束。　　如——好像。　　编辑本段译文　　山陵、原野草木茂盛，远远望去，一片葱郁，而稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。繁忙的四月到了，农民都开始忙起了农活儿，村里没有一个闲人。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情，又插秧了。　　编辑本段中心思想　　整首诗突出了乡村四月（今乐清市淡溪镇）的劳动繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。翁卷挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活了，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。　　编辑本段赏析　　这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。　　四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。　　“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。　　小儿垂钓　　蓬头稚子学垂纶，　　侧坐莓苔草映身。　　路人借问遥招手，　　怕得鱼惊不应人。　　【诗文解释】　　一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。　　村居村居⑴　　【清】高鼎　　草长莺飞二月天，　　拂堤杨柳（2）醉（3）春烟（4）。　　儿童散学归来早，　　忙趁东风放纸鸢。　　【作者】　　高鼎(清），字象一、拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，是清代后期诗人。　　【注释】　　（1）村居：在乡村里居住时见到的景象。　　（2）拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。　　（3）醉：迷醉，陶醉。　　（4）春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。　　（5）散学：放学。　　（6）纸鸢：风筝。　　【题解】　　《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。　　【译文】　　农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。村里的孩子们放学急忙跑回家，趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。　　【赏析】　　《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。　　第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。　　第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。　　NO.1 四时田园杂兴　　（宋）范成大　　昼出耘田夜绩麻，　　村庄儿女各当家。　　童孙未解供耕织，　　也傍桑阴学种瓜。　　【译文】白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,　　村中男男女女各有各的家务劳动。　　小孩子虽然不会耕田织布,　　也在那桑树阴下学着种瓜。　　NO.2 四时田园杂兴　　（宋）范成大　　梅子金黄杏子肥，　　麦花雪白菜花稀。　　日长篱落无人过，　　唯有蜻蜓蛱蝶飞。　　【译文】一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；　　荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。　　白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；　　只有蜻蜓和菜粉蝶绕着篱笆飞来飞去。　　1.这是作者王安石题在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。　　具体如下：　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。　　2.译文如下：　　茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。　　蜂　　【唐】罗隐　　不论平地与山尖，　　无限风光尽被占。　　采得百花成蜜后，　　为谁辛苦为谁甜？　　诗意　　无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？　　这首诗通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。　　词语解释　　山尖：山峰的顶端。　　尽：全部。　　占：占其所有。　　甜：醇香的蜂蜜　　采：采摘。