山村咏怀古诗原文解释，山村咏怀是一首什么诗

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1，山村咏怀是一首什么诗
2，山村咏怀表达作者什么感情
3，古诗一去二三里诗意
4，一去二三里这首诗的意思是什么
5，惜时古诗的解释内容三春花事好为学须及早
6，一去二三里这首诗的意思
7，诗山村的意思思想感情

1，山村咏怀是一首什么诗

山水田园诗

山村咏怀是一首什么诗

2，山村咏怀表达作者什么感情

表达了诗人对乡村和淳朴民风的热爱之情

开心

山村咏怀（宋）邵康节一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。表的了作者对乡村淳朴民风的热爱。

山村咏怀表达作者什么感情

3，古诗一去二三里诗意

《一去二三里》又名《山村咏怀》，是宋代邵康节所作。全诗如下：　　一去二三里，烟村四五家。　　亭台六七座，八九十枝花。释义：一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝，...... ......”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

古诗一去二三里诗意

4，一去二三里这首诗的意思是什么

译文：诗人沿着小路向前走了二三里路，烟雾缭绕的村庄里只有四五户人家。亭台楼阁有六七座，八九十枝花正在绽放。原文：山村咏怀一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

一去二三里又名山村咏怀（宋）邵康节一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。大意到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。原文：一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，便走过去歇脚；亭子外边，花开得繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝……”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这里的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。。

5，惜时古诗的解释内容三春花事好为学须及早

《惜时》古诗的全诗如下：“三春花事好，为学须及早，花开有落时，人生容易老。”解释：初春、孟春、暮春这三春花儿开得正茂盛，求学应该要趁早；年轻就象春天的花开一样可爱，但是花开必定有花谢的时候，就像人生很容易变得苍老一样。

百川东到海。学问勤中得，惟有暗香来。北帝方行令，日日报平安，交情耐岁寒，何日复西归，天晴爱日和。年纪虽然小，我有笔如刀。檐外三竿日。宫殿召绕耸，黄花笑逐臣；平生谁结友，三叹咏而归；万般皆下品，风花雪月天，金民特送凉，开轩内晚凉。玉殿传金榜，愿上万年书。一举登科目；书窗应自爽，桃花映面红，附我步瀛洲？少壮不努力。喜中青钱选；一枝轻带雨。自小多才学；春风频动处。院落沉沉晓，他乡遇故知，晴天锦绣纹，多开富贵家，池养化龙鱼；菊荷何太苦。解落三秋叶，无事散神仙，老大徒伤悲。墙角一枝梅；圣贤俱间出，焜黄华叶衰，暮登天子堂，及第必争先，无言笑晓凤；萤窗新脱迹。柯干如金石。柳色浸衣绿，以此发蒙童，儒为席上珍，皇都得意回，夏云多奇峰：天子重英豪；有名闲富贵，底事笑春风。诗酒琴棋客；月华在户白，穷则善其身，文章教尔曹，何处递荷香；锦衣归故里，入竹万杆斜，韶华满眼新，惟有读书高；君看为宰相，万象渐回春；临轩一赏后，尽是读书人。常恐秋节至，今朝再举觞，文章可立身。神童衫子短．袖大惹春风，平地一声雷。庭下陈瓜果；风云今际会；满朝朱紫贵，萤窗万卷书。春游芳草地，山河壮帝居，何如教一经；三冬今足用。汪洙编纂的《神童诗》。古有千文义，只晒腹中书，天庆纳嘉禾。人在艳阳中。土脉阳和动，街衢竞物华。久旱逢甘雨；杜鹃花发处；遥知不是雪，春附斗柄回，云端闻彩车，须知学后通；禹门三级浪，平生志气高别人怀宝剑；寒暄一夜隔；清芳谁是侣。朝为田舍郎；浴沂谁氏子。日月光天德。年小初登第；将相本无种，宜共竹松看，先来谒相公；秋月扬明辉，一举便登科；年年二三月；争如郝隆子。大比因时举。风阁黄昏夜；达而相天下，书道隐相儒。数点雨余雨，男儿当自强。淑景余三月，天府快先登，遭此两重阳；过江千尺浪，日日醉春风；农工新筑土。学乃身之室；醉看风落帽，乡书以类升，必用读书人，客鬓两年催，冬吟白雪诗，端的是男儿。冬天更筹尽。少小须勤学，诗书不负人。昨日登高罢。倾国姿容别。遗子满赢金，凌寨独自开；姓名书锦轴；为官须作相；太平无以报，冬岭秀孤松，轻薄万千花，云物喜呈祥，才高压俊英，灯火夜偏长，桃花映酒红，朱紫佐朝廷，色间小桃红；未去朝天子；洞房花烛夜；长安游冶子，雁塔早题名，文章日渐多。春水满泗泽；待看十五六。春到清明好；年年当此节，生当忠孝门，君恩赐状头；名题仙桂籍；秋铁黄花酒，一番寒食寒，双亲未老时，新添一线长，能开二月花，花开白雪香，心坚耐岁寒，莺花已半稀；英雄三百辈。慷慨丈夫志，千古帝王家；庭裁栖凤竹，金榜挂名时；一支梅破腊：青青园中葵。九日龙山饮，夏赏绿荷池，底事雨纷纷。莫道儒冠误；登台观气象，舞爱月留人，泪湿贵妃妆。枝缀霜葩白，朝露待日晞。道院迎仙客？一雨初收霁。阳春布德泽，谁笑腹空虚。居可无君子，万物生光辉，血泪染成丹《长歌行》

出自《惜时》无名氏三春花事好，为学须及早。花开有落时，人生容易老。三春:正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。译文：三春时节花开正艳，若要求学必须趁着年轻。再美丽的花也会有凋谢的时候，人生匆匆容颜易老，应当珍惜时间勤奋学习。

6，一去二三里这首诗的意思

《山村咏怀》朝代：宋代/作者：邵雍原文：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。译文：到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。.故事：一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝来，...

“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。 “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态：“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白：“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣：“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。所以，清人浦起龙说：“次章纯是迁谪之慨。为我耶？为彼耶？同声一哭！”（《读杜心解》）《梦李白二首》，上篇以“别”发端，下篇以“身后”作结，形成一个首尾完整的结构；两篇之间，又处处关联呼应，“逐客无消息”与“游子久不至”，“明我长相忆”与“情亲见君意”，“君今在罗网”与“孰云网恢恢”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”与“江湖多风波，舟楫恐失坠”等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写“梦”来说，上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。从李白来说，上篇写对他当前处境的关注，下篇写对他生平遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。

7，诗山村的意思思想感情

远远便闻到山涧的潺潺流水声, 山上稀稀落落的人家怪禽在荒漠旷野上鸣叫，日暮时分让行人（作者）感到惊恐月亮在太阳未落之时刚刚升起，点燃的烽火没有越过秦地。（看到）在零落的桑柘树旁出现了袅袅的炊烟，（我）渐渐向之靠近。

一去二三里，烟村四、五家，亭台六、七座，八、九十枝花邵雍（1011—1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

《山村即目》丘逢甲　　一角西峰夕照中，断云东岭雨蒙蒙。林枫欲老柿将熟，秋在万山深处红。　　“即目”，眼前所见。诗题“山村即目”，就是“在山村放眼观赏”的意思。从标题可以得知，这是一首览景即兴之作。能引发诗人的创作激情，“山村”的风景一定非常美好；而常识告诉我们，风景之美无非体现在两个方面，一曰地域特色，二曰季节特色。一首风景诗是否出色，主要就是看它有没有写出这两方面的特征。《山村即目》为我们提供了一个极为成功的范例。　　诗的一、二两句就给我们描绘出一幅“西边夕照东边雨”的特殊天气。向西望，“一角西峰夕照中”，傍晚的阳光仍照耀着山峰的一角；往东看，“断云东岭雨蒙蒙”，山岭却笼罩在一片乌云中，细雨蒙蒙。西峰夕照、东岭云雨，都同样富有诗情画意，并且因为强烈的对比，更让人感受到大自然的奇妙。首二句让我们联想起唐代诗人刘禹锡《竹枝词》中的名句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，但丘逢甲并非简单地化用或蹈袭；刘诗乃缘情布景之兴，而丘诗却是即景描绘之赋，因而比刘诗来得真切生动，意趣盎然。　　诗的前两句，侧重写山中的气候之奇；但“东边日出西边雨”或“西边日落东边雨”的天气夏秋两季都可能出现，故仍不足以担当突出表现“山村秋景”的重任。“林枫欲老柿将熟”，眼前火红的枫林和柿林告诉诗人，是秋色之奇美。　　秋红在哪里？在枫叶掌心，在柿子脸庞。此即第三句所云“林枫欲老柿将熟”。诗人来得正是时候，看到了山村深秋最壮美的景致。因为枫叶一老就会枯落，柿子一熟就会掉落；只有当“林枫欲老”“柿将熟”，枫叶要老不老、柿子要熟不熟的时候，才会红得艳丽，充满生机，耐人寻味。我们于此应当特别注意两个字：“欲”“将”。从“欲”“将”二字，我们可以看出诗人对秋红的浓烈、纯正是多么重视和挑剔。第三句在全诗中处于最关键的位置，它既是从单纯写景到借景抒情的转折，又是末句借景抒情、揭示题旨、提升诗歌境界的基础。　　末句“秋在万山深处红”，是诗人对山中秋色的概括和提炼，是全诗的精神所在，是第三句具体描写的自然升华。从语法看，这是一个主谓句，“在万山深处”是状语，主干为“秋红”。“秋红”二字就是诗人对山村秋景的高度概括，以一个“红”字压阵，足见诗人对红色之秋是多么赞赏。同时，“红”在这里是一个动词，具有穿透力和吸引力，这就把秋色的静态美转化成了动态美，因而更具艺术感染力。诗人用远望或想像的办法，将万山深处一片红的壮丽景色尽收眼底，使我们的心胸随之开阔，精神为之振奋。　　三、四两句把枫红柿熟的美景刻画得如此耐人咀嚼，主要得益于诗人能抓住山村深秋时节的典型景物及其特征，对秋色进行高度的概括和浓缩。枫叶和柿子只有到深秋才会变红，所以成为深秋的典型景物，成为深秋的特征和标志。因此，这首诗要表现的虽然是整个山村深秋景色，却只需写“林枫欲老柿将熟”；当人我们联想到的也往往是火红的枫叶和红熟的柿子。故于诗末着一“红”字，而境界顿出，全诗皆活。　　另一方面，还得益于诗歌构思的精巧，比较衬托，出奇制胜，画龙点睛。红枫熟柿是触发诗人兴致和灵感的媒质，是全诗的着力点，但诗人并不直接由此入手，而是从外围的夕照、云雨写起，以西峰夕照、东岭云雨之稀奇，衬托红枫熟柿之神奇。在比较衬托的基础之上，诗人百尺竿头，更进一步，以出人意表之思运画龙点睛之笔，揭示山村秋景之神韵。丘逢甲的《山村即目》使我们想起唐代大诗人白居易的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”白诗因山桃花开迟于山外，称春光转移入山；丘诗因枫柿红熟艳于夕阳云雨，言秋色竟藏深山。二诗有异曲同工之妙。但仔细比较，不难发现，白诗的技巧是显露的，多少有些为情造文、因巧成篇的嫌疑；丘诗的技巧是含蓄的，其“秋在万山深处红”的发现是顺藤摸瓜、自然获取的。从谋篇布局讲，白诗是牵引式的，动力在前，一、二两句即已将诗歌的构思和盘托出；而丘诗则是推进式的，动力在后，经过前三句的充分蓄势才于末句揭开神秘面纱，给人以豁然开朗的欣喜和畅快。故《大林寺桃花》以技巧争先，而《山村即目》以境界决胜，白诗终逊丘诗一筹。