为什么要放生鱼，为什么在生孩子的时候在门口放生鱼

1，为什么在生孩子的时候在门口放生鱼

因为放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难；众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。一切有漏善法中，没有比放生功德大的。（出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_7087dd1b0100ohdi.html）可以通过放生改变命运，所求必应~~~~~~我认识很多人，通过放生真的改变了命运。。。。。。。。。使事业，感情，健康都得到了很大的改善。。。。。。。。只要坚持放生，一定能够给你带来意想不到的惊喜~~~~~~~~~希望朋友，能一生平安，幸福快乐~~~~~

行善积德。希望孩子有福报

放生就是救命，这是非常好的事情！！！

为什么在生孩子的时候在门口放生鱼

2，为什么要放生鱼

或者说鱼是菩萨坐下一神物！西游记中菩萨坐下有一条鱼精，后来偷下凡间想吃唐僧最后还是给菩萨降伏！

顶楼主，鱼获有需要就留着，没需要就放了，用不着把自己的观点强加于人。如果非要把留不留鱼获钓不钓放生鱼上升到保护大自然及人伦道德层面的话，那您开车去潮白河燃烧的汽油对环境的污染远比把鱼获拿回家对自然的危害大。关于钓放生鱼，如果您迷信的话，什么鱼都别钓了。当然我也是支持把没用的鱼放生的，您的行为将受人尊重，但请不要对把鱼获带走的人说三道四。查看原帖>>

好主意！先养几年再放生我想应该回头机率大点

相对数量便宜。

“放生”这个概念，在宗教中被提及，则其中是有真正意义的。比如“佛教”信徒中经常有放生的举动，那么这种“放生”的真实意义是“放它一条生路”，也就是说将即要面临死亡的生命放掉，免于它们被杀的厄运。也就是说拯救这些生命不会遭受痛苦。比如现今市场上出售的活物，它们的前途都是即将被杀被吃，甚至还有活吃。那么它们在受到宰杀时同样要恐惧，皮肉的痛苦，甚至对于杀它者的怨恨。由此将其救下，让它们躲过一劫，这就是放生的真实意义。真诚正面的放生行为是会培养我们的怜悯心，慈悲心。放生并不是强调一种形式，主要还得考虑被放的生命可以继续存活而且很好的存活。放生不是抛弃。一般情况下，通常的淡水鱼，虾，贝等等其在普通的江河以及大小湖泊中即可生存，而且一般这些鱼虾都属于土生物种，即便放入江河也不会影像生态平衡。由此避免了负面的影像。也就是说“我们做到了让它们自由生活，而且它们也能够自由的生活”。而鸡鸭猫狗这些生物比较特殊，其驯养程度很大，很可能放生后其不能正常生活。比如一般情况下“猫狗”都属于宠物一类，一定程度上需要依靠人来生活。那么放生猫狗就近似于让它们称为“流浪猫狗”。这就带有负面影响了，不但它们的生活无法保障，而且很可能称为一种过患。而“鸡鸭”属于家禽，如上面所说属于被驯养的物种，其离开人后的生活状态是很有限的。甚至一些被驯化的原野生动物在放生后也很糟糕，比如据我了解，有地方将饲养的狐狸“放生”，而这些狐狸是养殖的，已经丧失了自主生存能力，于是出现饿死山中的情况。虽然放生者是好心，但是事情却不圆满，造成了过失...而“鱼”的生存要求并不严格。而且其进入江河后自然会存活。其摄食和游动性很大。离开人类可以自由生活，所以通常很多“放生”都选择鱼类即水生物种。“放生”一定要以“救命”为第一发心。由此其行为才更正面，才是功德。否则的话仅仅是走形式，“求功德”，那么即便有功德也是很有限的。因为“自私心是可以损害功德的”。加之不考虑物种是否可以生存而一概放之，这就成了过失...

我爷爷是佛所以我爷爷成天放生放生的那天晚上爷爷让我们放生，我还非不叫放后来妈妈跟我说放鱼是让鱼获得了自由，等我回来的时候看见鱼缸里流着一条鱼，气死了心情这么大的变化上1秒钟还不让放鱼呢下1秒钟鱼缸里再留一条鱼都生气了 ??我们放生是为了让他们避免危险我那些鱼应该也会报答

为什么要放生鱼

3，他们为什么要放生呢

你为所有众生所做的，最终都会回到你身上！帮别人解除了痛苦，以后自己也不会有痛苦，更何况是救他一命！

5、人类饲养畜生就是为了改善人类的生活质量的，如果人类不去饲养畜生，畜生们会因为生态的变化而绝种。如果人类不去饲养畜生而屠宰它们，那些丧失智慧、罪大恶极、失去做人资格的“罪人”将无法遭受轮回的报应，致使六道轮回发生障碍。凡俗人适当的吃肉杀生，只要平时做到正直善良、问心无愧、有功于社会，将来“不一定”堕地狱，就是到了地狱也会“将功补过”而在“平民区”自食其力，因为地狱是专门针对做不到“正直善良、问心无愧”的人而设的。因为很多人就罪该千刀万剐，就该遭受“转世报”成为愚昧无知的畜生被杀。动物应该“尽形寿”，让其自生自灭，与人和平共处。天生它，人杀它，就会有“冤冤相报”。因为世人愚迷，才会杀生，最终造成浩劫，这就是为什么神圣出世成为教主传法的原因。

放生鱼籽成本最低效率最高，一救千命，强烈推荐！到菜市场放生鱼的时候选择大肚子有鱼籽的，尤其是冬末和初春，几乎大部分鲤鱼鲫鱼都有鱼籽，卖鱼的人看得出来哪些鱼有鱼籽，你让他给你挑。不仅如此，更为神奇的是，卖鱼的那里如果有杀了鱼取出来的鱼籽，就是放在案板上的那种鱼籽，放到水里经阳光照射都可以孵出小鱼，可以放，一定不要错过。

放生是为了什么：一、放生就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！二、放生就是还债：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。三、放生就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！四、放生就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。五、放生就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”　　水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之！六、放生就是实践：与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。七、放生就是积极：吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。八、放生就是方便：我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！

行善

他们为什么要放生呢