小儿垂钓古诗怎么划分节奏和节奏，胡令能的小儿垂钓节奏是什么

来源：整理时间：2023-02-04 12:06:57 编辑：四国钓鱼手机版

本文目录一览

1，胡令能的小儿垂钓节奏是什么
2，古诗节奏划分
3，小儿垂钓这首诗是从哪几个方面
4，小儿垂钓古诗中整体认读音节有哪些
5，帮我划分一下古诗的节奏谢谢
6，小儿垂钓古诗
7，古文如何划分节奏

1，胡令能的小儿垂钓节奏是什么

《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能的诗作。诗曰：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”

胡令能的小儿垂钓节奏是什么

2，古诗节奏划分

山中杂诗山际\见\来烟，竹中\窥\落日。鸟\向檐上\飞，云\从窗里\出。竹里馆独坐\幽篁里，弹琴\复长啸。深林\人不知，明月\来相照峨眉山月歌峨眉\山月\半轮秋，影入\平羌\江水流。夜发\清溪\向三峡，思君\不见\下渝州。春夜洛城闻笛谁家\玉笛\暗飞声，散入\春风\满洛城。此夜\曲中\闻折柳，何人\不起\故园情。逢入京使故园\东望\路漫漫，双袖\龙钟\泪不干。马上\相逢\无纸笔，凭君\传语\报平安。

古诗节奏划分

3，小儿垂钓这首诗是从哪几个方面

《小儿垂钓》胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个形象的？答：从形神两个方面。（或从外貌、动作、心理等方面）。

小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 (1)从形神两个方面。 (或从外貌、动作、心理等方面)(2)垂钓小儿聪明(机灵)，天真可爱； “蓬头”、“侧坐”等表现小孩的天真可爱，从“遥招手”、“怕”等可看出小孩的聪明(机灵)。

小儿垂钓这首诗是从哪几个方面

4，小儿垂钓古诗中整体认读音节有哪些

小儿垂钓[ 唐 ] 胡令能péngtóuzhìzǐxuéchuílún蓬头稚子学垂纶，cèzuòméitáicǎoyìngshēn侧坐莓苔草映身。lùrénjièwènyáozhāoshǒu路人借问遥招手，pàdéyújīngbúyìngrén怕得鱼惊不应人。整体认读音节有：稚子： zhì zǐ映：yìng应：yìng

《小儿垂钓》中的整体认读音节有5个。稚子（zhì zǐ），映（yìng），鱼(yú)，应（ yìng ）16个整体认读音节分别是：zhi 、chi、shi、ri、zi、ci、si、yi、wu、yu、ye、yue、yuan、yin 、yun、ying。小儿垂钓péng tóu zhì zǐ xué chuí lún蓬头稚子学垂纶，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn侧坐莓苔草映身。lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu路人借问遥招手，pà dé yú jīng bú yìng rén怕得鱼惊不应人。

童趣、、

5，帮我划分一下古诗的节奏谢谢

君问\归期\未有期,巴山\夜雨\涨秋池,何当\共剪\西窗烛,却话\巴山\夜雨时。少小\离家\老大回, 乡音\无改\鬓毛衰。儿童\相见\不相识, 笑问\客从\何处来。扬子\江头\杨柳青, 杨花\愁杀\渡江人。数声\风笛\离亭晚, 君向\潇湘\我向秦。七言诗，特别是近体的，节奏一般都是上四下三，细分即为二、二、三。有时候词义与节奏不符，诗人也并不因此改变吟诵的节奏。

余\幼时即嗜学。家贫，无致书\以观，每假借于\藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指\不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢\销逾约。以是人多\以书假余，余\因得\遍观群书。既加冠，益慕\圣贤之道。又患\无硕师名人与游，尝趋\百里外\从乡之先达\执经叩问。先达\德隆望尊，门人弟子\填其室，未尝稍降辞色。余\立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或\遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢\出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当\余之从师也，负箧曳屣，行\深山巨谷中，穷冬烈风，大雪\深数尺，足肤皲裂\而不知。至舍，四支僵劲\不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅\主人日再食，无\鲜肥滋味之享。同舍生\皆被绮绣，戴\朱缨宝饰之帽，腰\白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然\若神人；余则\緼袍敝衣\处其间，略无慕艳意，以中有\足乐者，不知口体之奉\不若人也。盖余之勤且艰苦此。

6，小儿垂钓古诗

小儿垂钓【唐】胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。注释： 1、稚子：年龄小的孩子; 2、垂纶：钓鱼;纶：钓鱼用的丝线; 3、莓：一种小草; 4、苔：苔藓植物; 5、借问：向人打听; 6、应：理睬; 7、遥：远远地; 8 怕：害怕 9 鱼惊：鱼儿受到惊吓而逃跑解释：一个蓬头小孩学着大人钓鱼。侧身坐在乱草青苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手。害怕惊动了鱼不敢答话。作者介绍：【胡令能】，莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》（选自《全唐诗》）写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

小儿垂钓是唐代诗人胡令能的诗作。诗曰：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”全诗从形神两方面刻划了垂钓小儿栩栩如生的形象，给人留下了深刻印象。

小儿垂钓选自《全唐诗》作者：【唐】胡令能小儿垂钓古诗：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。出自《三字经》：子不学，非所宜。幼不学，老何为

7，古文如何划分节奏

一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。例：臣诚知不如徐公美。——《邹忌讽齐王纳谏》（句意：我确实知道没有徐公俊美。）分析：句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。二、按照“动宾/动宾”的形式划分有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。例：率妻子邑人来此绝境。——《桃花源记》（句意：领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方0分析：“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。三、按照“而前则前”的原则划分除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。例：由是则可以辟患而有不为也。——《鱼我所欲也》（句意：凭借这种方法可以躲避祸患，但是有的人就不用。）分析：“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”四、凭借语感，根据句意进行划分还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。例：人恒过然后能改。——《生于忧患，死于安乐》（句意：人常常犯错，但在这之后能够改正）分析：它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。扩展资料：断句就是在阅读时将句子分隔开使之便于理解的过程。古书一般没有句读，所以古人很重视句读的训练。《礼记·学记》有“一年视离经辨志”的说法。郑玄注：“离经，断句绝也。”也就是给古书断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步，也被看作是读书人的一项基本功。参考资料来源：百度百科-断句

划分节奏不要以某一个字为标志，这样反而将很简单的事情越弄越复杂。　　以“而”为例，就有三种情况：　　1、做连词时，它一般跟着被它连接的内容在一起，在“/”斜线的后面，起修饰作用时，相当于现代汉语的“地”，如“吾恂恂而起”（我小心翼翼地站起来），这时候，它的前后都不能划开。　　2、作动词时，一般不能划开，如“军惊而坏都舍。”　　3、作助词时，如果是结构助词，相当于“的”，前后都不能划；作语气助词，可能在斜线的前面，也可能在后面。如：为仁由己/而由人乎哉||已而已而/今之从政者殆而　　你可能发现，我说了这么多等于什么都没说。由于字词的用法不同，句法功能也不同，不能作为划节奏的标志。?

文言文语句节奏的划分:一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。 1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。 3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。七、节奏停顿要体现出省略成分。八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。十、停顿要体现关键词的管辖范围。十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。三、语句倒装之处要停顿。还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。

划分文言文句子的朗读节奏的方法：1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。例如：夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上 4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。例如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民 7、并列短语间要停顿。例如：山肴/野蔌；有良田/美池/桑竹之属8、不能停顿的情况：偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。例如：虞山/王毅/叔远甫/刻10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。例如：几处/早莺/争/暖树；天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开

之乎者也是划分的标志