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与渭水有关的典故,何千载兴周尚父一竿投渭水有关的成语是

来源:整理 时间:2023-02-12 08:22:45 编辑:四国钓鱼 手机版

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1,何千载兴周尚父一竿投渭水有关的成语是

成语 田父之功发音: tián fǔ zhī gōng 释义: 比喻两者相争,第三者得利。 出处: 《战国策·齐策三》:“田父见之,无劳倦之苦而擅其功。”示例: 近似成语: 问舍求田 豚蹄穰田 田月桑时 田父献曝 桑田沧海 重生父母 知子莫若父 再生父母 有其父必有其子 衣食父母
不对,我觉得正确答案是太公钓鱼,愿者上钩。再看看别人怎么说的。

何千载兴周尚父一竿投渭水有关的成语是

2,渭水钓鱼是什么意思

渭水钓鱼,说的是“姜太公(在渭水)钓鱼,愿者上钩”的故事,意思是让别人心甘情愿地来找自己,而不是用利益诱骗对方。典故出自晋·苻朗《苻子·方外》,文载:“太公涓钓于隐溪,五十有六年矣,而未尝得一鱼。鲁连闻之,往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖,不饵而钓,仰咏俛吟,及暮而释竿。”姜太公每日垂钓于渭水之上,等待圣明君主的到来。姜尚的钓法奇特,短干长线,线系竹钩,不用诱饵之食,钓杆也不垂到水里,离水面有三尺高,并且一边钓鱼一边自言自语,“姜尚钓鱼,愿者上钩。”最后,姜太公帮助王兴邦立国,后又辅助周武王姬发灭掉了商。姜子牙被武王封于齐地,实现了建功立业的愿望。这个词语,是让我们多提升自己,自然就会有人欣赏,自然有机会发挥才干。

渭水钓鱼是什么意思

3,咸阳怀古涉及到的历史故事

连鸡势尽霸图新,兀兀宫墙压渭滨。  指鹿只能欺二世,沐猴那解定三秦。  倚天楼观馀焦土,落日河山几战尘。  今古悠悠同一辙,不须作赋吊前人。
咸阳怀古》 经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,咸原秋草汉诸陵。 天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。《咸阳怀古》是刘沧的怀古诗的代表作之一,充分体现了他七律气势雄浑的特点。经过此地无穷事,一望深秋感废兴。渭水故都秦二世,咸阳衰草汉诸陵。经过此地无穷事,一望深秋感废兴。渭水故都秦二世,咸阳衰草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见水灯。风景苍苍多少恨,寒山高出白云层。首联起得雄奇。开篇就让读者感受到了“此地”的秋风之萧瑟,“经过”的古事之“无穷”,作者的“废兴”感慨之浓烈。

咸阳怀古涉及到的历史故事

4,谁知道渭水同车的典故

《渭水河》是丝弦传统剧目,又名《姬昌访贤》、《文王拉车》,故事见《武王伐纣平话》和小说《封神演义》第二十四回。写周文王姬昌在羑里被殷纣王囚禁三年获释归国后,亟思访求贤才。闻姜尚隐居渭水河滨,遂驱车前去拜访。二人交谈中,姬昌见姜果然韬略盖世,便邀其出仕,辅佐周邦。姜尚为考验姬昌求贤诚意,要姬昌为之拉车,方允登程。姬昌求贤心切,亲为姜尚拉车,于是君臣同离渭水。主要剧情:原来姜太公让周文王拉车的意图一是看文王的诚意,二是测算上天恩赐周朝存在的年限,由于是天机,不可泄露,就有了“文王拉车”千古传说。话说后来文王打下了天下(历史里是武王建立了周朝,尊父亲为文王),姜子牙就跟他说,等我死了不要把我埋了,把我装进棺材里,吊在王座的上方,让我每天听着上朝议事,我保你八百单八年,周文王照做不提。八百多年后,周朝出了个大王,叫周赧王,这个大王很懒,每天上朝都躺在宝座上,一睁眼就看见那口棺材,觉得很不吉利,就叫人把棺材挪走了,结果没过几年,周朝就完了,刚好八百零八年。

5,有没有关于渭水的诗句

秋风吹渭水 [唐]贾岛《忆江上吴处士》渭水西风 [宋]周邦彦 《齐天乐·绿芜凋尽台城路》渭水天边映 [唐]王维 《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》渭水绿溶溶 [唐]白居易 《旅次华州,赠袁右丞》南檐当渭水 [唐]白居易 《新构亭台,示诸弟侄》渭水细不见 [唐]白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》闲居渭水阳 [唐]白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》平生渭水曲 [唐]李白 《鞠歌行》渭水银河清 [唐]李白 《君子有所思行》地转锦江成渭水 [唐]李白《上皇西巡南京歌十首》羌童看渭水 [唐]杜甫《秦州杂诗二十首》万户楼台临渭水 [唐]崔颢 《杂曲歌辞·渭城少年行》西秦饮渭水 [唐]李峤 《龙》城临渭水天河静 [唐]张说《奉和圣制春日幸望春宫应制》渭水天边映 [唐]王维 《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》

6,渭水典故 唐太宗李世民渭水之盟的传奇故事

说起唐太宗,相信小伙伴们都非常的熟悉了,他是我国唐朝时期非常有名的明君,他当年的贞观之治成为后世多少皇帝借鉴的典范。但大家都知道他皇位的得来并不是名正言顺的,而是杀了身为太子的哥哥之后,逼迫他的父皇传位于他的。也正是因为玄武门之变之后引起了外族突厥的侵犯。唐太宗渭水之盟是他在玄武门之变后的第一个传颂万世的事迹。那么现在我们就一起来了解下吧。 在玄武门事变之后,唐王朝权力更迭,朝廷动荡不安,李世民在这样的局面下登基。而外族突厥在得知唐朝政权的变幻后,认为正是可趁之机,于是发兵十余万人,进攻唐朝,并且人数还在不断增加。此时的唐王朝正处于巨大的危机之中。 在内,权力还没有完全集中在李世民手中,朝中质疑李世民登基的还大有人在;在外,二十万突厥人兵临城下,势不可挡,甚至已经到达武功,对首都长安造成了极大的威胁。在这样内忧外患的状况下,唐太宗想到了疑兵之计。 长安城内,兵力空虚,李世民不得已只能亲自率领着自己的一众谋士将领前去渭水。在渭水边,李世民故布疑兵,让突厥首领颉利可汗看到了唐军盛大的人数和军容。颉利可汗害怕了,最后就于渭水桥上,两方签订了和平协议,并且立下了白马之盟。回到家乡的颉利可汗还向唐王朝进贡了许多马匹和羊。 在唐王朝完全不占优势的状况下,李世民通过疑兵之计安然退兵,这让对他的质疑声减少了许多。而唐太宗渭水之盟也成为了军事上常常被人说起的典故。 渭水之盟的故事是发生在唐朝初年唐太宗身上的一个军事事件。在这个故事中,唐太宗凭借自己的聪明才智和过人的胆量,成功地在式微的状况下逼退了兵力远远胜于他的突厥。让我们通过渭水之盟的故事来领略一下唐太宗的英姿。 唐太宗之所以能登上皇位,是因为他在玄武门之变中杀掉了自己的太子长兄,并且逼李渊立他为太子,交出了军政大权,最后甚至还退位给李世民。在这种状况下,唐王朝内部的混乱和权力更迭的变幻让突厥抓住了时机,发动了数十万士兵前来攻打唐王朝。 而此时的唐王朝正处于动荡之际,李世民需要拔除李建成等人的势力,还要应付那些迂腐的学士对自己皇位的质疑。除此之外,长安城内的兵力十分少。而突厥向来以英勇善战出名,他们的部队势如破竹,一路来到长安城边的武功,驻扎在渭水岸边,对唐朝的都城长安虎视眈眈。 此时的李世民手中没有足够的兵力,所以并不能与突厥硬碰硬。他最后只能使用疑兵之计,让突厥可汗看到自己军队旌旗摇动,军容整齐,还以为唐朝有很多士兵。突厥可汗害怕之下,决定退兵签协议。最后在渭水的桥上,双方人马会面,签订了两国友好的协议,并且结下了白马之盟。突厥退兵之后,唐朝迅速抓住时机恢复生机,休养生息,在多年之后打败突厥。 无论是在政治上还是在军事上,对渭水之盟的评价一直都是很高的。那么渭水之盟到底是怎样一个事件呢?为什么它会受到这么高的评价呢?这个事件的主要人物又有哪些呢? 渭水之盟是唐朝初年时期,突厥大肆进犯中原。而此时的长安兵力空虚,并且朝政动荡,正是内忧之际,再加上突厥兵临城下。好不容易才稳定下来的国家又开始动荡不安,倘若唐朝不奋起反抗,突厥可汗就会成为下一个拓跋道。 唐太宗在这种状况下,设下疑兵,恐吓了突厥的可汗。而颉利可汗在看到李世民布下的兵力后,误以为唐朝有很多士兵,害怕之下,答应与唐朝签订互不侵犯的协议。签订协议之后,颉利可汗带着突厥的士兵退出了唐朝的疆域。而唐王朝在李世民的计谋下,保住了江山。 在那之后,李世民迅速稳定朝政,修生养息,恢复经济。除此之外,在军事上,唐太宗积极备战,培养了众多能征善战的士兵和部队。而此时的突厥却面临着内部分裂,牲畜大量死亡,势力减弱的局面。在唐太宗多年的部署之下,突厥迅速战败,四处逃散。 而人们对渭水之盟的评价是这样的,他们认为渭水之盟是唐朝与突厥关系上的一次胜利,不但避免了唐朝在式微的状况下作战,而且稳定了唐朝的基础,为唐朝的后期发展经济、恢复生机赢得了时间。这个事件是唐朝与突厥强弱的转换点,在事件之前,唐朝弱于突厥,但在这个事件之后,突厥再无进犯唐朝的实力。

7,和千载兴周尚父一竿投渭水有关的成语

太公钓鱼 [拼音]tài gōng diào yú[释义]吕尚隐居,垂钓于渭滨溪,周文王打猎时和他相遇,谈得极为投机,即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷,建立周朝。后遂用“太公钓、吕钓、渭钓、子牙垂钩、溪钓、渭滨垂钓、钓周、钓渭、垂钓溪、大钓无钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待用,及贤能执政,大业盛隆;以“太公钓鱼愿者上钩、直钩鱼”等表示心甘情愿。[出处]商朝的末代君主纣王,暴虐无道,荒淫无度,骄奢淫逸,烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚,又名姜子牙的大臣,他见纣王如此胡作非为,便弃官而走,隐居在渭水之滨。 渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志,求贤如渴,为了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼,弯钩上挂着鱼饵,然后把鱼钩放入水中,诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的,上面不放鱼饵,而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿,他一边钓一在水边钓鱼的姜子牙七十边说:“鱼儿呀,愿意的就上钩吧!”
不对,我觉得正确答案是太公钓鱼,愿者上钩。
成语 田父之功发音: tián fǔ zhī gōng 释义: 比喻两者相争,第三者得利。 出处: 《战国策·齐策三》:“田父见之,无劳倦之苦而擅其功。”示例: 近似成语: 问舍求田 豚蹄穰田 田月桑时 田父献曝 桑田沧海 重生父母 知子莫若父 再生父母 有其父必有其子 衣食父母

8,三国演义中诸葛亮暗度陈仓的内容概括

孔明在汉中,惜军爱民,励兵讲武,置造攻城渡水之器,聚积粮草,预备战筏,以为后图。细作探知,报入洛阳,魏主曹睿闻知,即召司马懿商议收川之策。懿曰:“蜀未可攻也。方今天道亢炎,蜀兵必不出;若我军深入其地,彼守其险要,急切难下。”睿曰:“倘蜀兵再来入寇,如之奈何?”懿曰:“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。臣举一人往陈仓道口,筑城守御,万无一失:此人身长九尺,猿臂善射,深有谋略;若诸葛亮入寇,此人足可当之。”睿大喜,问曰:“此何人也?”懿奏曰:“乃太原人,姓郝,名昭,字伯道,现为杂号将军,镇守河西。”睿从之,加郝昭为镇西将军,命守把陈仓道口,遣使持诏去讫。扩展资料基本介绍暗度陈仓:指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。作谓语、定语;比喻暗中活动。陈仓,在今陕西省宝鸡市东,是通向汉中的交通孔道。中国典籍《史记·高祖本纪》:“……项王使卒三万人从,楚与诸侯之慕从者数万人,从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,亦示项羽无东意……八月,汉王用韩信之计,从故道还,袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓,雍兵败,…”近义词:暗送秋波。常易误作“暗渡陈仓”。参考资料来源:百度百科-暗度陈仓
诸葛亮出祁山(今甘肃礼县东)。指三国时期蜀汉丞相诸葛亮出兵北伐曹魏的军事行动。史书记载诸葛亮北伐曹魏时仅有两次出兵祁山,而“六出祁山”的说法出现于小说《三国演义》,由于《演义》在民间的影响力较大,因此“六出祁山”也渐渐成为诸葛亮北伐的代名词。建兴五年(公元227年),诸葛亮上表刘禅,指出:“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。”于是亲率大军北驻汉中,开始了历时八年的北伐战争,即历史上一般所说的“六出祁山”。据史学界研究考证,实际上是五次出征,一次防卫,有四次兵进天水直至陇右,一次出散关,围陈仓(今陕西宝鸡市),最后一次大军屯驻渭水之南的五丈原。从上可见,诸葛亮出祁山中的围陈仓,虽与上述成语“暗渡陈仓”,是同一个地方(由于年代不同,辖区可能略有差异)。但是,诸葛亮出祁山中的围陈仓,可不是“暗渡陈仓”的典故。而真正的典故是关于刘邦出兵的。
大哥暗度陈仓的是韩信,猪哥亮只是想去暗度陈仓的时候遭遇了曹魏王双、郝昭两支部队的抵抗,特别是郝昭,在陈仓城抵抗了猪哥亮同学40多天,猪哥亮把身上的干粮吃完了,就退兵了。

9,覆水难收短小成语故事

在商朝末年时期,有个足智多谋的人物,姓姜名尚,字子牙,或单呼牙,别号飞熊,人称姜太公。因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕,故以吕为氏,也称吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝,建立周朝,立了大功。后来封在齐,是春秋时齐国的始祖。 姜子牙出世时,家境已经败落了,所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫, 也开过酒店卖过酒,聊补无米之炊。 但姜子牙人穷志不短 ,无论宰牛也好,还是做生意也好,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华,可是直到70岁还是一无事处,闲居在家。后来姜太公在商朝当过官,因为不满纣王的残暴统治,弃官而走,隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。为了取得周族的领袖姬昌(即周文王)的重用,他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩,装模作样地钓鱼。 姜太公整天钓鱼,家里的生计发生了问题,他的妻子马氏嫌他穷,没有出息,不愿再和他共同生活,要离开他。姜太公一再劝说她别这样做,并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她,无论如何不相信。姜太公无可奈何,只好让她离去。 后来,姜太公终于取得周文王的信任和重用,又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝,建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位,懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。 姜太公已看透了马氏的为人,不想和她恢复夫妻关系,便把一壶水倒在地上,叫马氏把水收起来。 马氏赶紧趴在地上去取水,但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说:“你已离我而去,就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水,难以再收回来了!”扩展资料拼音:fù shuǐ nán shōu解释:覆:倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局,无法挽回。出处:宋.王桃《野客丛书》:太公取一壶水倾于地,令妻收入。乃语之曰:“若言离更合,覆水定难收。”出处译文:姜太公便把一壶水倒在地上,叫马氏把水收起来。 对她说:“你已离我而去,就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水,难以再收回来了!”近义词:泼水难收、反水不收、木已成舟、马前泼水、驷马难追、覆水不收反义词:鸾飘凤泊、破镜重圆造句:当你做出决定后,我们就不再是好朋友了,覆水难收,以后我们就是对手了,这是你自己选的路,怪不得我们。
商朝末年,有个足智多谋的人物,姓姜名尚,字子牙,人称姜太公。因先祖封于吕,又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝,建立周朝,立了大功。后来封在齐,是春秋时齐国的始祖。  姜太公曾在商朝当过官,因为不满纣王的残暴统治,弃官而走,隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。为了取得周族的领袖姬昌(即周文王)的重用,他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩,装模作样地钓鱼。姜太公整天钓鱼,家里的生计发生了问题,他的妻子马氏嫌他穷,没有出息,不愿再和他共同生活,要离开他。姜太公一再劝说她别这样做,并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她,无论如何不相信。姜太公无可奈何,只好让她离去。  后来,姜太公终于取得周文王的信任和重用,又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝,建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位,懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。  姜太公已看透了马氏的为人,不想和她恢复夫妻关系,便把一壶水倒在地上,叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上去取水,但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说:“你已离我而去,就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水,难以再收回来了!”
汉朝朱买臣未发迹时,其妻嫌贫而去。后来朱买臣做了高官,那个女人又找上门来,要求复为其妻。朱买臣取来一盆水倒在地上,水顷刻之间渗入地中,朱买臣于是向她表示,事已至此,无法挽回,那女人绝望而去。覆水难收遂成典故。

10,关于渭水渭河的诗词

王维《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 望渭水诗 庾信 树似新亭岸,沙如龙尾湾。 犹言吟暝浦,应有落帆还。 渭水西别李仑 崔国辅 陇右长亭堠,山阴古塞秋。 不知呜咽水,何事向西流。
苦涩的渭河 拜怀德        一条河,    一条历史的河,    两岸是绿色的碧波,    河水甜蜜的浪花里,     蕴藏着无数美丽的传说。     一百一十万年前,     蓝田人在这儿捕鱼生活。     六千年前,     母系氏族的半坡姑娘,     顶着彩陶,     在这儿汲水主持氏族公社。   两千年前,   西汉人张骞从这儿扯起一条彩色的丝带,   把欧亚大陆连接起来。     历史推动着进化,河水荡涤着泥沙,     多少英雄豪杰在这儿扬鞭跃马!     多少历史的过客在这儿折戟沉沙!     佯装垂钓的姜子牙,     变法强国的公孙鞅,     鸿门宴上的项羽与刘邦,     文史至尊司马迁,     著就《千金要方》的孙思邈,   还有一代女皇武媚娘……     十三个王朝荣辱盛衰的故事,     在这儿一茬一茬演绎过。     有人说有了它,     才有八百里秦川的平畴肥沃。     有人说有了它,     才有了大唐帝国不朽的城郭。     有人说有了它,     华夏的历史才灿若星河。     周王朝的流长,     秦始皇兵扫六合,     汉武帝的文韬武略,     唐太宗的纳贤治国,     都是因着它才远扬传播。     倘若有遥远的外星人,     倘若信息以光的速度传播,     那么他们今天看见的是几千年前的河,     从而惊叹地评说:     阿房宫,未央宫,大明宫,华清宫,     这些瑰伟的宫殿与河相映成趣,     无疑是地球的天国。     没错!     这是一条孕育着文明,     孕育着生命,孕育着历史的河。     坦诚地说:     黄河也是因着它才称为华夏儿女的母亲河。     它流传许久的故事,     就是不朽的著作。               可有人说它浑浑浊浊,     这是心智未启的妄说。     它原本是麦积山采集的“天水”,     西岳华山下的清泉,     太白山上的积雪,     秦岭山脉下涓涓矿泉汇成的清澈。     看一看大山中珍禽异兽,茂林修竹,     因着它才生机勃勃。     看一看那童颜鹤发的老道,声若洪钟,     因着它才精神矍铄。     诗人杜甫、陆游曾佐证过,渭清泾浊,     然而,在出山的那一刻,     它被人为地污染变得浑浊。     水在山中清,     水出山中浊,     这绝不是水的过错。     有人说它暴虐,     这是见木不见林的谬说。     自从大禹王疏通了下游的河,     它敦厚得像一匹骆驼,     泽被千古,拥翠泻青,     只知造福,不知为祸。     春天,鲜花开遍两岸,     它在中间潺潺流过,     南来北往的匆匆过客,     是它一船一船摆渡而过。     夏天,骄阳似火,     庄稼干涸,     是它用湿润丰饶阡陌,     它激动的浪花催生了秦人粗犷的歌。     秋天,淫雨成祸,     是它敞开胸怀,     舍身引火,     把一拨一拨的恶水,     排向下游的大河,     保障了一个又一个金色的收获。     冬天,它迎着凛冽的北风,     把自己变成琉璃的冰河,     天堑成通途,     任人的车马载着沉甸甸的货物,     从它的身上踩过。     也许,它也曾张扬使性,     但这绝非它本质的过错,     它总是以柔韧曲折的方法,     化解天人的隔阂,     迤逦委婉地把历史和文明衔合。     凭着这些,     它的美名载入中华史册,     是炎黄子孙发祥致富的河。              
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