智者为什么钓鱼，人为什么会钓鱼

1，人为什么会钓鱼

人们为什么钓鱼应该从人们吃鱼开始说人们为了吃鱼从简单的捕鱼工具慢慢升级到钓竿用钓竿钓鱼可以怡情可以培养耐性还可以治疗老年痴呆

姜太公钓鱼

人为什么会钓鱼

2，智者为什么喜欢水

水，不管盛它的是什么形状，它都会与之适应，变成需要的形状。但是你想要用强力切断水，却绝不能做到。此所谓“以柔克刚”。智者就是能够随机应变，能够适应环境，又能够保持自身独立的人，这样的人才是聪明的人。

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 【注释】 (1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。” 【评析】孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。

因为水是柔的,却可以克刚!天下最勇猛不过水,而最温柔也不过水这样刚柔并济的东西才是智慧的东西作为智者一定喜欢这样智慧的东西

因为智者是聪明人，聪明人性格与水相似思维十分活跃。

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为礼，土为信，金为义，水为智。

智者乐水，仁者乐山智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

智者为什么喜欢水

3，智者玩山渔者玩水什么意思

女图再看看别人怎么说的。

原文：智者乐水，仁者乐山。　　译为：智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。　　【出处】《论语》雍也篇，子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”　　史籍读解：　　《论语别裁》　　子曰：知者乐水；仁者乐山。知者动；仁者静。知者乐；仁者寿。　　他说智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。这不是很明白吗？硬是断章取义，说“智者乐水”是喜欢水，“仁者乐山”是喜欢山，这是不对的。有些人的学问修养，活泼的，聪明人多半都活泼，所谓“杨柳岸，晓风残月”、“滚滚长江东逝水”就是这么个气魄，这么个气度。仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。所以下面的结论：“智者乐”，智者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。这是连起来的意思，千万不要跟着古人乱解释：聪明的人一定喜欢水，仁慈的人一定喜欢山。那问题就很大了。　　《论语集注》　　以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属。　　智者也就是聪明人。聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。　　仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。　　不过，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山水都乐。

孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之　　中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，　　仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终　　矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的　　面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为　　善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样　　随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，　　而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得　　成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们　　总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外　　在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，　　站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所　　以能够长寿。　　智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一　　样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值　　的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山　　和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。

智者玩山渔者玩水什么意思