垂柳的拼音节是什么，长江两岸柳树已经发芽里属于后鼻音的是哪个整体认读音节的是哪

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1，长江两岸柳树已经发芽里属于后鼻音的是哪个整体认读音节的是哪
2，柳树的柳是几拼音节
3，柳字共几画音节是
4，咏柳这首诗中一共有多少整体音节
5，词语杨柳
6，初中生阅读训练营第一单元垂柳和说竹答案谢了
7，文言文柳的翻译柳贵于垂不垂则可无柳文言文柳的翻译

1，长江两岸柳树已经发芽里属于后鼻音的是哪个整体认读音节的是哪

前鼻音是：an en in un ǖn后鼻间是：ang eng ing ong整体认读音节:zhi chi shi ri zi ci si yi wu yu ye yue yuan yin yun ying

长江两岸柳树已经发芽里属于后鼻音的是哪个整体认读音节的是哪

2，柳树的柳是几拼音节

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柳树的柳是二拼音节柳树拼音liu shu第三声第四声

柳树的柳是几拼音节

3，柳字共几画音节是

汉字：柳读音： liǔ 部首：木笔画数： 9 笔画名称：横、竖、撇、点、撇、竖提、撇、横折钩、竖、

拼音：liǔ解释：1. 落叶乔木或灌木，枝柔韧，叶狭长，春天开黄绿色花，种子上有白色毛状物，成熟后随风飞散，种类很多，有“垂柳”、“河柳”、“杞柳”等：～条。～絮。～暗花明。2. 星名，二十八宿之一。3. 姓。

柳字共几画音节是

4，咏柳这首诗中一共有多少整体音节

咏柳这首诗中一共有3个整体音节：yu si zhi

咏柳⑴ 【唐】贺知章碧玉⑵妆⑶成一树⑷高，万条垂下绿丝绦⑸。不知细叶谁裁⑹出，二月⑺春风似剪刀。【注释】 ⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。 ⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。 ⑶ 妆：装饰，打扮。 ⑷ 一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。 ⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。 ⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。 ⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节。 ⑻ 似：好像，如同。【译文】柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！【题解】这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。【赏析】诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

5，词语杨柳

青青杨柳章台杨柳 zhāng tái yáng liǔ 【解释】：比喻窈窕美丽的女子。【出自】：唐韩翃有姬柳氏，以艳丽称。韩获选上第归家省亲；柳留居长安，安史乱起，出家为尼。后韩使人寄柳诗曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。” 【示例】：西州士女章台柳，南国江山玉树花。 ◎清吴伟业《赠荆州守袁大韫》诗之二

章台杨柳

兰陵王---周邦彦柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色？登临望故国。谁识？京华倦客？长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沈思前事，似梦里，泪暗滴。清平乐----晏几道留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦树休寄，画楼云雨无凭。玉楼春---欧阳修洛阳正值芳菲节，浓艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。

宾语、方正不苟、食不餬口？纵使长条似旧垂。”时柳己为番将沙吃利所劫，以艳丽著称。后韩使人寄柳诗曰、飞鹰走狗..章台杨柳【注音】zhāng tái yáng liǔ 【出处】唐韩翃有姬柳氏、降心俯首：“章台柳，亦应攀折他人手、相惊伯有，章台柳？纵使长条似旧垂、金钗换酒。侯希逸部将设计终使二人团【成语举例】西州士女章台柳、决命争首，昔日青青今在否，昔日青青今在否，安史乱起.。韩获选上第归家省亲。安史之乱起. 【英语】willow poplar and willow 【成语故事】唐代韩栩有姬柳氏。” 【解释】比喻窈窕美丽的女子、何罪之有。后韩栩为平卢节度使侯希逸书记．使人寄诗给柳说：“章台柳，亦应攀折他人手、糜躯碎首。【用法】作主语；柳留居长安；用于书面语【近义词】章台之柳【同韵词】进可替否，二人失散.，章台柳，出家为尼、，柳出家为尼.，以艳丽称

6，初中生阅读训练营第一单元垂柳和说竹答案谢了

青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。无论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友：茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负：画根竹枝插过石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性渲染?竹，确实和我们民族有着不解的因缘。竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹?竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。此乃竹。东方的竹。5．作者认为“月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界”。请根据文中相关内容回答：①竹达到了怎样的境界?②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?（4分）答：6．文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。根据上文内容说说郑板桥的“抱负”是什么?（4分）答：7．作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”，分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”（6分）答：8．对这篇文章理解分析不正确的一项是（）（3分）A．文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜娉婷”，真可谓形神兼备。B．本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵，给人可亲可敬、身临目睹之感。C．这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹，显示出散文“形散神聚”的特点。D．作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。参考答案5．①集山川岩骨精英秀气于一身。（或：“集花草树木之长”或“集洁、幽、淡、清柔、豪爽、高远于一身”）②箫与笛取材于竹（或与竹的外形相似）箫、笛之音是竹之灵性（或生命）的吟唱（或：听萧与闻笛就是聆听竹的生命的吟唱；听箫、闻笛能让人领悟竹的灵性与神韵）6．想为百姓做点好事，想成就一番轰轰烈烈的事业（或济天下）7．（1）不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。（2）穷则独善其身，达则兼济天下（3）淡泊明志，宁静致远。8．A

7，文言文柳的翻译柳贵于垂不垂则可无柳文言文柳的翻译

柳作者：李商隐曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写柳，却不着一个“柳”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春柳。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋柳，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。

柳柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。（选自李渔《闲情偶寄》）【译文】柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到蝉唱鸟鸣,这树都有功劳,而高高的柳树是功劳最大的。总之,种树不只是让眼睛娱乐,还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫都不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到（月光），这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上就都能得到它的好处了。

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”不经意间，又到了严冬逝去、和风送暖的时候，湖畔、街旁、庭院，到处都能看杨柳争相报春的风姿。杨柳是一种美轮美奂的植物。它静时娇羞恬静，舞时婀娜多姿，古往今来颇受文人墨客青睐。赵子昂的“楼前山色横翠霭，湖上柳黄飞乳莺。”王摩诘的“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。”晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”……可以说，一株柳便是一首最好的诗、一幅最美的画。春来风裁碧妆，“翠条金穗舞娉婷”；夏日蝉鸣高枝，“柳渐成荫万缕斜”；秋季千丝如浪，“叶叶含烟树树垂”；冬天玉树琼枝，“袅袅千丝带雪飞”，一年四季杨柳展现出不同的风姿。杨柳是一种生命力最蓬勃、最旺盛的植物。它极易成活，随手插上一枝，便能“迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。”自古就传诵“有心栽花花不放，无心插柳柳成荫”的赞誉。它刚柔兼备，大地萌春，乍暧还寒，总是柳树最先把春的消息带给人间；而当秋风袭来，万木萧疏，依旧是柳叶最后飘零，它看似柔弱的身躯蕴含着多么坚忍的性格呀！杨柳是极富可贵精神的植物。柳与其它花木不同，它不仅向上生长，“碧玉妆成一树高”，而且向下低垂，“万条垂下绿丝绦”，长得越高，垂得越低。“柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致。”故而有人赞美它，高而能下，条条不忘记根本。这是垂柳审美精神之所在！杨柳更是寄托美好愿望的植物。古人送别时总爱折柳相赠。有则民间故事，讲的是姐弟逃荒，走到歧路分离时，姐姐栽花弟弟插柳为记号，日后功成名就相会于花柳林中，柳便成了团聚的象征。《诗经·采薇》中便有“昔我往矣，杨柳依依”的诗句。李白“箫声咽，秦娥梦断秦楼月，……年年柳色，霸陵伤别”的感怀至今仍弥漫在乐游原上。王维“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”的绝唱千古传诵。“系春情短柳丝长，隔花人远天涯近。”愿春柳春花常驻，愿春风杨柳同在。